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生日欲求长寿，杀害生命，父母死丧，亦杀害生命，以报亲恩，反加其罪。尤以至文武圣人大祭之日，而大杀特杀，此岂圣人之本心？实后人以讹传讹之所致。伏愿世人，以菩萨之心肠，行戒杀之事业，吾以为国家平安，人民...条件，而不用意识思索能够直觉亲证到这境界，才可以叫做真现量。在佛学上说，眼耳鼻舌身前五识去了别色声香味触五尘的时候，那是直觉；以及定（P141）中缘境，正智契真如，第八识所缘的境界这都叫做现量。 ...
慈航法师
|佛学论文|因明|五明|
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重担。今生的父母固然得到好处，就是多生多劫的父母，也就沾光不少。我们因为要报答父母的亲恩，所以应当学佛。 第十，总而言之，佛的功德是无量无边，说也说不尽，我们只好放开眼（P349）睛看看，打开耳朵听听...就是一位自觉，觉他，觉行圆满的大圣人。我们这娑婆世界的佛教教主，就是本师释迦牟尼佛。 法，就是佛说的教法，这法也就是宇宙万有、森罗万象、事事物物的真理；在佛陀自己既亲证了之后，所以说出来教化众生。法...
慈航法师
|佛学论文|因明|五明|
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和尚告知朝五台，报亲恩。官人也是湖南人，畅谈很欢喜。官人说：“我现在住峨口白云寺，是你朝台必经之地，你的行李，我代你送去。”老和尚深为感谢，又落得每日轻松拜香，别无负累。五月甲旬拜到白云寺，代送行李的人...四十五岁止，为报亲恩，由普陀法华庵起香，三步一拜，一直拜到五台为止。在这三年中时为疾病所困，风雪所阻，到了万分危险不能拜香的时候，文殊菩萨化身救护。老和尚一心正念，虽历尽艰难犹生欢喜心；每每藉境验心，愈...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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？”老和尚告知朝五台，报亲恩。官人也是湖南人，畅谈很欢喜。官人说：“我现在住峨口白云寺，是你朝台必经之地，你的行李，我代你送去。”老和尚深为感谢，又落得每日轻松拜香，别无负累。五月甲旬拜到白云寺，代...
虚云老和尚一生中的难事奇事
摘录于《虚云老和尚自述年谱》
一难生为肉球
人生总要经历生、老、病、死四种痛苦，尤以“生苦”影响母体最大，所以我们学佛人，要“上报四重恩，下济三途苦”。老和尚是在清道...
佚名
|论坛精华|
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，令大师倍感人生的无常，为脱离三界求生净域，为报父母亲恩，大师决意出家修行。
明嘉靖四十四年除夕，汤氏为大师奉茶，捧至书案边时，玉茶盏突然无端破裂。大师笑曰：“因缘无不散之理。”汤氏十四岁即为母...。”师乃作“七笔勾”词，从子贵亲荣、夫妻恩爱、儿孙满堂、富贵功名、家舍田园、文章墨采、风月情怀等七个方面，揭示人生的无常，抒发了大师毅然决然的出尘之情。
明朝嘉靖四十五年(公元1566)大师...
宗淼
|五明研究|
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此后赤松继续聚徒说法，培养大批僧伽，曾应监院鹤声之请，撰自赞诗总结一生云：“弱冠命薄离乡土，百折不回甘淡苦。肉为亲恩割坏身，嫡传师业授心口。法幢大竖老婆心，勤获常住如会祖。正脉流通向谁说，回翔千载鹤声有...，袁氏子不耐艰苦，私自奔回。赤松则更入深山大箐，继续修行，勤苦不懈，虽骨瘦如柴，形如非人，仍不改初衷。如此苦修年余，被跟随袁氏子找寻的父兄发现，他才被迫返家。赤松返家后，依然茹素，不事家室，先定之亲，...
张新民
|五明研究|
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